أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Je cherche protection auprès d'Allah contre Satan le maudit.
❋❋
بِسْــــمِ اللهِ الرَّحْــمَنِ الرَّحِيــــمِ
📜 خُطْبَةُ الْحَاجَةِ — L'allocution d'introduction (Khutbatu al-Hâjah)
الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
Certes, la louange revient à Allah ; nous Le louons, implorons Son secours et Son pardon, et nous cherchons refuge auprès de Lui contre les maux de nos âmes et les méfaits de nos actes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer ; et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) est Son serviteur et Son messager.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en pleine soumission [à Lui]. » (Coran, Âl ‘Imrân, 3:102)
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, puis a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait naître beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de parenté. Certes, Allah vous observe parfaitement. » (Coran, An-Nisâ', 4:1)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture ; Il améliorera vos œuvres et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » (Coran, Al-Ahzâb, 33:70-71)
Ceci étant dit : la meilleure parole est le Livre d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) ; les pires choses sont celles qui sont nouvellement introduites [dans la religion], toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en pleine soumission [à Lui]. » (Coran, Âl ‘Imrân, 3:102)
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, puis a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait naître beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de parenté. Certes, Allah vous observe parfaitement. » (Coran, An-Nisâ', 4:1)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture ; Il améliorera vos œuvres et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » (Coran, Al-Ahzâb, 33:70-71)
Ceci étant dit : la meilleure parole est le Livre d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) ; les pires choses sont celles qui sont nouvellement introduites [dans la religion], toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.
Rapporté par ‘Abdoullah ibn Mas‘oud (qu'Allah l'agrée) — Abou Dâwoûd (2118), Tirmidhî (1105, hasan), Nasâï (3277), Ibn Mâjah (1892) ; et par Jabir ibn ‘Abdillah (qu'Allah l'agrée) pour la formule de clôture — Sahih Mouslim (867). Authenticité étudiée et confirmée à travers ses différentes chaînes de transmission par le cheikh Al-Albâni (qu'Allah lui fasse miséricorde).
🤲 Invocation d’ouverture — la science bénéfique
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا
« Ô Allah, fais que me soit bénéfique ce que Tu m’as enseigné, enseigne-moi ce qui me sera bénéfique, et accrois ma science. » (Tirmidhî 3599 · Ibn Mâjah 251 — authentifié par Al-Albâni)
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا
« Ô Allah, rien n’est facile sinon ce que Tu rends facile, et Tu rends facile, si Tu le veux, ce qui est difficile. » (Sahîh Ibn Hibbân 974 — authentique)
Mes Études | Les Règles funéraires — Partie 1
📋 Les règles funéraires : أَحْكَامُ الْجَنَائِزِ — Partie 1 : la maladie et la mort
📚 Méthode : ce chapitre suit le format questions-réponses des « 70 questions sur les rites funéraires » du cheikh Ibn ‘Outhaymîn et du « Ahkâm al-Janâ’iz » du cheikh Al-Albâni (qu’Allah leur fasse miséricorde) — quelques questions à chaque partie, avec les preuves.
🎲 Petite leçon ludique — دَرْسٌ مُمْتِعٌ
Devinette : il existe une phrase du Coran que le musulman dit quand une épreuve le touche — et celui qui la dit reçoit prières et miséricorde de son Seigneur. Laquelle ?
Voir la réponse
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ — « Nous appartenons à Allah, et c’est vers Lui que nous retournons » (2:156). Elle s’appelle l’istirjâ‘ : apprends-la dans la première question ci-dessous.
❓ Question 1 — Que dit le musulman quand une épreuve le touche ?
❓ Question 2 — La maladie efface-t-elle les péchés ?
❓ Question 3 — Que rappelle-t-on doucement au mourant ?
❓ Question 4 — Et que dit-on quand la mort ou le malheur frappe ?
🧭 Les 4 devoirs de la communauté envers le mort (fard kifâya) : le laver, l’envelopper (linceul), prier sur lui, puis l’enterrer. Si certains les accomplissent, les autres en sont déchargés ; si personne ne le fait, tous sont en péché. Voici, question par question, ce qui est obligatoire ✅, recommandé 💠 et interdit ❌ — avec les preuves — pour t’y conformer et fuir les innovations.
🧼 1) Le lavage du mort — الْغُسْلُ
❓ Question 5 — ✅ Laver le mort est-il obligatoire ?
Oui, c’est une obligation communautaire (fard kifâya). Le laveur doit être du même sexe que le défunt ; l’époux peut laver son épouse et l’épouse son époux. Le martyr tombé au combat fait exception (voir Q30).
❓ Question 6 — 💠 Comment lave-t-on le mort ?
Un nombre impair de fois (3, 5, 7…), en commençant par le côté droit et les membres du wudû’, avec de l’eau et du sidr (jujubier) ; la dernière fois avec du camphre (kâfûr). Puis on l’enveloppe dans le linceul. Preuve : Boukhâri 1253 · Mouslim 939 (hadith d’Oumm ‘Atiyya).
🧵 2) Le linceul — الْكَفَنُ
❓ Question 7 — ✅ Dans quoi enveloppe-t-on le mort ?
L’homme dans trois pièces de tissu blanc, sans chemise ni turban ; la femme dans cinq pièces. Le blanc est recommandé, sans extravagance. Preuve : Boukhâri 1264 (‘Â’isha : le Prophète fut enseveli dans trois pièces blanches, sans chemise ni turban).
❓ Question 8 — 💠 Et le pèlerin (muhrim) qui meurt ?
Il est enseveli dans ses deux vêtements d’ihrâm, la tête découverte et sans parfum, car il sera ressuscité en prononçant la talbiya. Preuve : Boukhâri 1265 · Mouslim 1206.
🕌 3) La prière funéraire — صَلَاةُ الْجَنَازَةِ
❓ Question 9 — ✅ Combien de takbîr, et comment prie-t-on ?
Quatre takbîr (parfois cinq), debout, sans rukû’ ni sujûd. Après le 1ᵉʳ takbîr : al-Fâtiha ; après le 2ᵉ : la prière sur le Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; après le 3ᵉ : l’invocation pour le mort ; après le 4ᵉ : une invocation, puis le salâm. C’est une obligation communautaire.
❓ Question 10 — ✅ L’invocation pour le mort ?
❓ Question 11 — 💠 Où se tient l’imam par rapport au corps ?
À la hauteur de la tête pour un homme, au milieu du corps pour une femme. Preuve : Abou Dâwoûd 3194 · Tirmidhî 1034 (authentifié).
❓ Question 12 — 💠 Peut-on prier sur un absent, et quel est l’intérêt du nombre ?
Oui : le Prophète pria sur le Négus (an-Najâchî) mort en Abyssinie — c’est la prière sur l’absent (Boukhâri 1245). Plus il y a de priants, mieux c’est : si cent, ou quarante qui n’associent rien à Allah, prient sur un mort, leur intercession est agréée (Mouslim 947 · Mouslim 948).
⚰️ 4) Le port et l’enterrement — الْحَمْلُ وَالدَّفْنُ
❓ Question 13 — 💠 Quelle récompense pour qui suit le convoi funèbre ?
Immense : « Celui qui suit la funéraille par foi et en escomptant la récompense, jusqu’à la prière, a un qîrât ; et jusqu’à l’enterrement, deux qîrât » — chaque qîrât étant comme le mont Uhud. Preuve : Boukhâri 47 · Mouslim 945. On presse le pas avec la funéraille (Boukhâri 1315).
❓ Question 14 — 💠 Comment creuse-t-on la tombe ?
On préfère le lahd (niche creusée dans la paroi latérale, du côté de la qibla) au shaqq (fosse au milieu) ; profonde et large. Preuve : « Le lahd est pour nous, et le shaqq pour les autres » (Abou Dâwoûd 3208, authentifié).
❓ Question 15 — ✅ Comment place-t-on le mort en terre ?
Sur son côté droit, le visage tourné vers la qibla. En le déposant, on dit :
❓ Question 16 — 💠 Que fait-on après l’ensevelissement ?
On jette trois poignées de terre, puis on reste un moment à invoquer pour le défunt et à demander qu’Allah l’affermisse (lors de l’interrogatoire de la tombe). Preuve : « Demandez le pardon pour votre frère et implorez pour lui la fermeté, car il est maintenant interrogé » (Abou Dâwoûd 3221).
❓ Question 17 — ❌ Peut-on enterrer à n’importe quel moment ?
On évite les trois moments interdits pour enterrer — au lever du soleil, à son zénith et à son coucher — sauf nécessité. Preuve : Mouslim 831 (‘Uqba ibn ‘Âmir).
🚫 5) Ce qui est INTERDIT et les innovations — à fuir
❓ Question 18 — ❌ Les lamentations bruyantes (an-niyâha) ?
Interdites et comptées parmi les grands péchés : crier, gémir, se frapper les joues, déchirer ses habits, s’arracher les cheveux, invoquer le malheur (l’« appel de la jâhiliyya »). « N’est pas des nôtres celui qui se frappe les joues, déchire ses vêtements et appelle par l’appel de la jâhiliyya » (Boukhâri 1294). La pleureuse (nâ’iha) qui ne se repent pas sera châtiée (Mouslim 934). ➡️ En revanche, les larmes et la tristesse du cœur sont permises (Boukhâri 1303).
❓ Question 19 — ❌ Se réunir chez la famille du mort et qu’elle prépare le repas ?
C’est de la niyâha : les Compagnons comptaient le rassemblement chez la famille du défunt et la confection du repas par elle parmi les lamentations (rapporté par Jarîr ibn ‘Abdillâh — Ahmad, authentifié). ➡️ Le conforme est l’inverse : ce sont les proches et voisins qui préparent à manger POUR la famille endeuillée (voir Q25).
❓ Question 20 — ❌ Célébrer le 3ᵉ, 7ᵉ, 40ᵉ jour, ou l’anniversaire du décès ?
Innovation (bid‘ah) : aucune de ces échéances n’a été pratiquée par le Prophète ni ses Compagnons. « Toute innovation est un égarement » (Mouslim 867). Il faut s’en éloigner.
❓ Question 21 — ❌ Réunir des gens pour lire le Coran au profit du mort, louer un récitateur ?
Non prescrit (bid‘ah, selon l’avis vérifié) : le Prophète n’a jamais rassemblé les gens pour réciter le Coran au bénéfice d’un mort, ni après un décès. Ce qui lui profite réellement est l’invocation et l’aumône (voir Q29).
❓ Question 22 — ❌ Bâtir sur les tombes, les crépir, écrire ou s’asseoir dessus ?
Interdit : « Le Prophète a interdit de crépir la tombe et de bâtir dessus » (Mouslim 970), « et d’écrire dessus » (Abou Dâwoûd 3226 — sahîh). Il a interdit de s’asseoir sur les tombes (Mouslim 972). La tombe n’est élevée que d’un empan (shibr), légèrement, pour être reconnue.
❓ Question 23 — ❌ Prier vers une tombe, ou invoquer les morts ?
Très grave. Prendre les tombes comme lieux de prière est maudit : « Allah a maudit les juifs et les chrétiens qui ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de prière » (Boukhâri 1330). Et invoquer un mort, lui demander secours, faire un vœu ou sacrifier pour lui est du SHIRK majeur qui exclut de l’islam. ➡️ On invoque Allah POUR le mort — jamais le mort.
🤝 6) Les condoléances — التَّعْزِيَةُ
❓ Question 24 — ✅ Comment présente-t-on les condoléances ?
En consolant, en rappelant la patience et en invoquant pour le mort et sa famille. Sans délai obligatoire ni rassemblement solennel. On peut dire :
❓ Question 25 — ✅ Qui prépare à manger, et pour qui ?
Les proches et voisins préparent un repas POUR la famille du défunt, car le chagrin l’occupe. Preuve : à la mort de Ja‘far, le Prophète dit : « Préparez à manger pour la famille de Ja‘far, car il leur est venu ce qui les occupe » (Abou Dâwoûd 3132, authentifié).
🪦 7) La visite des tombes — زِيَارَةُ الْقُبُورِ
❓ Question 26 — 💠 La visite des tombes est-elle recommandée ?
Oui pour les hommes, car elle rappelle l’au-delà : « Visitez les tombes, car elles rappellent la mort » (Mouslim 976). Le but : méditer sur la mort et invoquer POUR les morts — non leur demander quoi que ce soit.
❓ Question 27 — ✅ Que dit-on en entrant au cimetière ?
🖤 8) Le deuil — الْإِحْدَادُ
❓ Question 28 — 💠 Combien de temps dure le deuil ?
La veuve observe un deuil de quatre mois et dix jours. Pour tout autre défunt, on ne porte pas le deuil plus de trois jours (Boukhâri 1280).
🎁 9) Ce qui profite réellement au mort
❓ Question 29 — ✅ Qu’est-ce qui profite au mort après sa mort ?
L’invocation des vivants en sa faveur, l’aumône faite en son nom, l’acquittement de ses dettes, de son jeûne ou de son hajj, un enfant pieux qui invoque pour lui, et une science ou œuvre continue qu’il a laissée.
🌟 10) Le martyr — الشَّهِيدُ
❓ Question 30 — ✅ Lave-t-on le martyr tombé au combat ?
Non : il n’est ni lavé ni enveloppé dans un linceul neuf ; on l’enterre dans ses habits tachés de sang, car ses blessures témoigneront au Jour de la Résurrection (parfumées de musc). Preuve : Boukhâri 1346 (les martyrs d’Uhud).
🧾 Synthèse — le conforme et ce qu’il faut éviter
| ✅ Conforme (à faire) | ❌ À éviter (interdit / innovation) |
|---|---|
| Souffler la shahâda au mourant ; dire l’istirjâ‘ | Crier, se frapper, déchirer ses habits (niyâha) |
| Laver, envelopper de blanc, prier, enterrer vite | Retarder sans raison ; extravagance du linceul |
| Invoquer POUR le mort (au cimetière, après le dafn) | Invoquer le mort, lui demander secours (shirk) |
| Voisins préparant un repas pour la famille | Repas et réunion offerts PAR la famille du mort |
| Condoléances simples, patience, invocation | 3ᵉ / 40ᵉ jour, anniversaires, lectures collectives |
| Tombe élevée d’un empan, reconnaissable | Bâtir, crépir, écrire, s’asseoir sur les tombes |
📚 Références : « Ahkâm al-Janâ’iz » du cheikh Al-Albâni et les fatâwa du cheikh Ibn ‘Outhaymîn (qu’Allah leur fasse miséricorde) — uniquement des preuves authentiques.
📖 Une histoire pour retenir — la femme qui balayait la mosquée
Une femme s’occupait de balayer la mosquée du Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. L’ayant un jour manquée, il demanda de ses nouvelles ; on lui dit : « Elle est morte. » « Pourquoi ne m’avez-vous pas prévenu ? » Puis il se rendit à sa tombe et pria sur elle, disant : « Ces tombes sont pleines de ténèbres pour leurs occupants, mais Allah les illumine par ma prière sur eux. » (Boukhâri 458 · Mouslim 956) — même une petite œuvre constante a un immense poids auprès d’Allah.
📋 Vocabulaire — l’épreuve et la patience
| Mot | Sens | Astuce |
|---|---|---|
| مَوْتٌ | la mort | chaque âme y goûtera (3:185) |
| مَرَضٌ | la maladie | elle efface les péchés du croyant |
| صَبْرٌ | la patience | la bonne nouvelle est pour les patients (2:155) |
| مُصِيبَةٌ | l’épreuve, le malheur | retrouve-la dans 2:156 et dans l’invocation d’Oumm Salama |
| جَنَازَةٌ | les funérailles, le convoi funèbre | pluriel : جَنَائِزُ — le titre du chapitre ! |
✍️ Entraînement d’écriture — تَدْرِيبُ الْكِتَابَةِ
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
🖊️ « Nous appartenons à Allah, et c’est vers Lui que nous retournons. » (2:156) — l’istirjâ‘, à connaître par cœur avant d’en avoir besoin.
🎯 Mini-QCM — اِخْتَبِرْ نَفْسَكَ
🎲 Ré-examen — questions fraîches à chaque fois
Teste-toi sur ce chapitre : des questions différentes à chaque tentative, avec plus de questions sur tes points faibles. Vise 100%, puis « Nouveau tirage » pour continuer.
0/10
Quand une épreuve le touche, le musulman dit :
عِنْدَمَا تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، يَقُولُ الْمُسْلِمُ:
La maladie du croyant…
مَرَضُ الْمُؤْمِنِ…
On rappelle doucement au mourant :
يُلَقَّنُ الْمُحْتَضَرُ بِرِفْقٍ:
صَبْرٌ signifie :
صَبْرٌ مَعْنَاهُ:
Laver, envelopper, prier sur et enterrer le mort est :
غَسْلُ الْمَيِّتِ وَتَكْفِينُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَدَفْنُهُ هُوَ:
La prière funéraire comporte :
صَلَاةُ الْجَنَازَةِ تَشْتَمِلُ عَلَى:
Se frapper les joues et déchirer ses habits est:
لَطْمُ الْخُدُودِ وَشَقُّ الثِّيَابِ هُوَ:
Le repas après un décès : le conforme est que :
الطَّعَامُ بَعْدَ الْمَوْتِ: الْمُوَافِقُ لِلسُّنَّةِ أَنْ:
Invoquer un mort ou lui demander secours est :
دُعَاءُ الْمَيِّتِ أَوِ الِاسْتِغَاثَةُ بِهِ هُوَ:
Célébrer le 40ᵉ jour du décès est :
إِحْيَاءُ الْيَوْمِ الْأَرْبَعِينَ لِلْوَفَاةِ هُوَ:
🤝 Invocation de clôture de l’assise — كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
« Gloire et louange à Toi, ô Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration que Toi. Je Te demande pardon et je me repens auprès de Toi. »
Abou Dâwoûd 4859 · Tirmidhî 3433 — authentifiée par le cheikh Al-Albâni. Celui qui la prononce en quittant une assise, ce qui s’y est produit comme manquements lui est pardonné.